1. Ada pada surah AL-Baqoroh, juz: 1,ayat: 4

 مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ٤وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ

Artinya: Dan mereka beriman kepada (Al-Qur`an) yang diturunkan kepadamu (Muhammad) dan (kitab-kitab) yang telah diturunkan sebelum engkau, dan mereka yakin akan adanya akhirat.

Dan di dalam Tafsir pada kitab Jalalain:

 { وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ }

أي القرآن { وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ } أي التوراة والإنجيل وغيرهما { وَبِٱلأْخِرَةِ هُم يُوقِنُونَ } يعلمون.

Artinya: “Dan orang-orang yang beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu,” yaitu Al-Qur’an,
“dan kepada apa yang diturunkan sebelum engkau,” yaitu Taurat, Injil, dan kitab-kitab lainnya,
“serta mereka yakin akan adanya akhirat,” maksudnya mereka mengetahui dan meyakini dengan penuh kepastian adanya kehidupan akhirat.

Kesimpulan Dari Tafsir Jalalain QS. Al-Baqarah Ayat 4:

Orang-orang yang bertakwa adalah mereka yang beriman kepada seluruh wahyu yang Allah turunkan, baik Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ maupun kitab-kitab yang diturunkan kepada para nabi sebelumnya, seperti Taurat, Injil, dan kitab-kitab lainnya dalam bentuk aslinya. Selain itu, mereka memiliki keyakinan yang kuat dan tanpa keraguan terhadap adanya kehidupan akhirat, sehingga keimanan tersebut tercermin dalam sikap dan amal perbuatan mereka.

Dan Dari Sarah kitab Sofwatutafassir:

{ وٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ }

أي يصدقون بكل ما جئت به عن الله تعالى { وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ } أي وبما جاءت به الرسل من قبلك، لا يفرّقون بين كتب الله ولا بين رسله { وَبِٱلآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ } أي ويعتقدون اعتقاداً جازماً لا يلابسه شك أو ارتياب بالدار الآخرة التي تتلو الدنيا، بما فيها من بعثٍ وجزاءٍ، وجنةٍ، ونار، وحساب، وميزان، وإِنما سميت الدار الآخرة لأنها بعد الدنيا 

Artinya: “Dan orang-orang yang beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu,” yaitu mereka membenarkan dan mempercayai seluruh ajaran yang engkau (Nabi Muhammad ﷺ) bawa dari Allah Ta’ala.

“Dan kepada apa yang diturunkan sebelum engkau,” yaitu mereka juga beriman kepada ajaran yang dibawa oleh para rasul sebelum engkau. Mereka tidak membeda-bedakan kitab-kitab Allah maupun para rasul-Nya.

“Dan mereka benar-benar yakin akan adanya akhirat,” yaitu mereka meyakini dengan keyakinan yang pasti, tanpa sedikit pun keraguan atau kebimbangan, terhadap adanya negeri akhirat yang akan datang setelah kehidupan dunia. Di dalamnya terdapat kebangkitan setelah mati, pembalasan amal, surga, neraka, hisab (perhitungan amal), dan mizan (timbangan amal). Negeri itu dinamakan akhirat karena ia merupakan kehidupan yang datang setelah kehidupan dunia.

Kesimpulan dari sarah kitab sofwatutafassir:

Ayat ini menjelaskan bahwa salah satu ciri orang yang beriman adalah membenarkan seluruh wahyu yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad ﷺ serta seluruh kitab yang diturunkan kepada para rasul sebelumnya, tanpa membeda-bedakan para rasul maupun kitab-kitab-Nya. Mereka juga memiliki keyakinan yang sempurna terhadap kehidupan akhirat, tanpa sedikit pun keraguan, termasuk meyakini adanya kebangkitan, hisab, mizan, surga, dan neraka. Keyakinan yang kokoh inilah yang menjadi dasar keimanan dan mendorong seseorang untuk menjalani kehidupan dunia sesuai petunjuk Allah.

2. Dan ada juga di dalam surah Al-Ma’idah ayat 48:

وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةًۭ وَمِنْهَاجًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ٤٨

Artinya: Dan Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur`an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjaganya, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang di turunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah di berikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan,

Di tafsirkan pada kitab jalalain:

{ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ }

يا محمد { ٱلْكِتَٰب } القرآن { بِٱلْحَقِّ } متعلق (بأنزلنا) { مُصَدِّقاً لّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ } قبله { مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِناً } شاهداً { عَلَيْهِ } و(الكتاب) بمعنى الكتب { فَٱحْكُمْ بَيْنَهُمْ } بين أهل الكتاب إذا ترافعوا إليك { بِمَا أنزَلَ ٱللَّهُ } إليك { وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ } عادلاً { عَمَّا جَاءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ } أيها الأمم { شِرْعَةً } شريعة { وَمِنْهَاجاً } طريقاً واضحاً في الدين يمشون عليه { وَلَوْ شَاءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وٰحِدَةً } على شريعة واحدة { وَلَٰكِن } فرّقكم فرقا { لِيَبْلُوَكُمْ } ليختبركم { فِي مَا ءَاتَٰكُمُ } من الشرائع المختلفة لينظر المطيع منكم والعاصي { فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ } سارعوا إليها { إِلَىٰ الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً } بالبعث { فَيُنَبّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } نأمر الدين ويجزي كلاًّ منكم بعمله.

Artinya: “Dan Kami telah menurunkan kepadamu,” wahai Muhammad, “Kitab (Al-Qur’an),” dengan membawa kebenaran.

“Sebagai pembenar terhadap kitab-kitab yang telah diturunkan sebelumnya,” yaitu kitab-kitab Allah yang turun sebelum Al-Qur’an, “dan sebagai penjaga (pengawas) terhadapnya,” yakni Al-Qur’an menjadi saksi, pembenar, dan penentu kebenaran atas kitab-kitab sebelumnya.

“Maka putuskanlah perkara di antara mereka,” yaitu di antara Ahli Kitab yang meminta keputusan kepadamu, “menurut apa yang telah Allah turunkan kepadamu.”

“Dan janganlah engkau mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu.”

“Bagi setiap umat di antara kamu, Kami berikan syariat dan jalan yang terang,” yaitu setiap umat memiliki syariat dan aturan yang Allah tetapkan serta jalan yang jelas untuk dijalani dalam agama.

“Sekiranya Allah menghendaki, niscaya Dia menjadikan kamu satu umat saja dengan satu syariat.” Akan tetapi, Allah membedakan syariat-syariat itu untuk menguji kamu terhadap apa yang telah Dia berikan kepadamu, sehingga tampak siapa yang taat dan siapa yang durhaka.

“Maka berlomba-lombalah dalam kebaikan.”

“Hanya kepada Allah-lah kamu semua akan kembali,” yaitu pada hari kebangkitan.

“Lalu Dia akan memberitahukan kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan,” yaitu Allah akan menjelaskan perkara-perkara agama yang menjadi perselisihan di antara kalian dan akan memberikan balasan kepada setiap orang sesuai dengan amal perbuatannya.

3. Dan juga di dalam surah Al-Imran ayat 3-4 

 نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ٣

 Artinya: Dia menurunkan Kitab (Al-Qur`an) kepadamu (Muhammad) yang mengandung kebenaran, membenarkan (kitab-kitab) sebelumnya, dan Dia menurunkan Taurat dan Injil,

 مِن قَبْلُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌۭ ذُو ٱنتِقَامٍ ٤

Artinya: Sebelumnya, sebagai petunjuk bagi manusia, dan Dia menurunkan Al-Furqan. Sungguh, orang-orang yang ingkar terhadap ayat-ayat Allah akan memperoleh azab yang berat. Allah Mahaperkasa lagi mempunyai balasan (siksa).

Dan di tafsirkan pada kitab jalalain ayat 3:Bottom of Form

{ نَزَّلَ عَلَيْكَ }

يا محمد { ٱلْكِتَٰب } القرآن مُتَلبِّسا { بِٱلْحَقِّ } بالصدق في أخباره { مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ } قبلهمن الكتب { وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَاةَ وَٱلإِنجِيلَ }. 

Pada ayat ke 4:

{ مِن قَبْلُ }

أي قبل تنزيله { هُدًى } حال بمعنى هاديَيْن من الضلالة { لِلنَّاسِ } ممن تبعهما وعبر فيهما بـ (أنزل) وفي القرآن بـ(نزَّل) المقتضي للتكرير لأنهما أنزلا دفعة واحدة بخلافه { وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ } بمعنى الكتب الفارقة بين الحق والباطل وذِكْرُهُ بعد ذكر الثلاثة ليعم ما عداها { إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِئَايَٰتِ ٱللَّهِ } القرآن وغيره { لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ } غالب على أمره فلا يمنعه شيء من إنجاز وعده ووعيده { ذُو ٱنتِقَامٍ } عقوبة شديدة ممن عصاه لا يقدر على مثلها أحد.

Artinya: Allah menurunkan Al-Qur’an kepada Nabi Muhammad ﷺ dengan membawa kebenaran yang sempurna. Al-Qur’an membenarkan kitab-kitab samawi yang diturunkan sebelumnya, seperti Taurat dan Injil, karena semuanya berasal dari Allah dan mengandung petunjuk bagi umat manusia.

Artinya: Sebelum Al-Qur’an diturunkan, Allah telah menurunkan Taurat dan Injil sebagai petunjuk bagi manusia. Al-Qur’an diturunkan secara bertahap untuk membenarkan kitab-kitab sebelumnya, sedangkan Al-Furqan adalah semua kitab yang membedakan antara yang hak dan yang batil. Orang-orang yang mengingkari ayat-ayat Allah akan mendapat azab yang pedih, karena Allah Mahaperkasa dan memiliki hukuman yang sangat berat bagi orang-orang yang durhaka.

Kesimpulan:

Berdasarkan tafsir ayat-ayat tersebut, dapat disimpulkan bahwa setiap mukmin wajib beriman kepada seluruh kitab yang diturunkan Allah dan kepada semua rasul-Nya tanpa membeda-bedakan. Al-Qur’an merupakan kitab terakhir yang diturunkan dengan membawa kebenaran, membenarkan kitab-kitab sebelumnya, serta menjadi penyempurna dan pedoman utama bagi umat Islam. Seorang mukmin juga harus meyakini kehidupan akhirat dengan keyakinan yang sempurna, karena di sanalah setiap manusia akan mempertanggungjawabkan seluruh amal perbuatannya. Perbedaan syariat yang diberikan kepada setiap umat merupakan bagian dari ujian Allah agar manusia berlomba-lomba dalam kebaikan. Oleh karena itu, orang yang beriman hendaknya berpegang teguh pada Al-Qur’an, menaati ajaran Allah dan Rasul-Nya, serta mempersiapkan diri untuk kehidupan akhirat, sedangkan orang yang mengingkari ayat-ayat Allah akan memperoleh azab yang berat.