1.QS.Al-bayyinah;5

وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۙ حُنَفَاۤءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَ وَذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِ ۗ ۝٥

Artinya: Mereka tidak diperintah, kecuali untuk menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya lagi hanif (istikamah), melaksanakan salat, dan menunaikan zakat. Itulah agama yang lurus (benar).

Di kitab Sofwatu Tafassir:

 { وَمَآ أُمِرُوۤاْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ } أي والحال أنهم ما أُمروا في التوراة والإِنجيل إِلا بأن يعبدوا الله وحده، مخلصين العبادة لله جلّ وعلا، ولكنهم حرَّفوا وبدَّلوا، فعبدوا أحبارهم ورهبانهم كما قال تعالى { ٱتَّخَذُوۤاْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوۤاْ إِلاَّ لِيَعْبُدُوۤاْ إِلَـٰهاً وَاحِداً } [التوبة: 31] { حُنَفَآءَ } أي مائلين عن الأديان كلها إِلى دين الإِسلام، مستقيمين على دين إِبراهيم، دين الحنيفية السمحة، الذي جاء به خاتم المرسلين { وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلاَةَ وَيُؤْتُواْ ٱلزَّكَاةَ } أي وأُمروا بأن يؤدوا الصلاة على الوجه الأكمل، في أوقاتها بشروطها وخشوعها وآدابها، ويعطوا الزكاة لمستحقيها عن طيب نفس قال الصاوي: وخصَّ الصلاة والزكاة لشرفهما { وَذَلِكَ دِينُ ٱلقَيِّمَةِ } أي وذلك المذكور من العبادة والإِخلاص، وإِقام الصلاة وإِيتاء الزكاة، هو دين الملة المستقيمة – دين الإِسلام – فلماذا لا يدخلون فيه؟ ثم ذكر تعالى مآل كل من الأبرار والأشرار، في دار الجزاء والقرار

Artinya: Mereka tidak diperintahkan kecuali agar menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya. Maksudnya, mereka tidak diperintahkan dalam kitab Taurat dan Injil kecuali untuk menyembah Allah semata dan memurnikan ibadah hanya kepada-Nya. Akan tetapi, mereka mengubah dan mengganti ajaran tersebut, sehingga mereka menyembah para ulama dan pendeta mereka, sebagaimana firman Allah Ta‘ala: “Mereka menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah, dan juga mereka mempertuhankan Al-Masih putra Maryam, padahal mereka hanya diperintahkan untuk menyembah Tuhan Yang Maha Esa.” (QS. At-Taubah: 31).

“Dengan lurus”, maksudnya berpaling dari seluruh agama yang menyimpang menuju agama Islam serta tetap teguh mengikuti agama Nabi Ibrahim, yaitu agama yang lurus dan penuh kemudahan, yang dibawa oleh penutup para rasul.

“Mendirikan salat dan menunaikan zakat”, maksudnya mereka diperintahkan untuk melaksanakan salat dengan sebaik-baiknya, pada waktunya, memenuhi syarat-syaratnya, disertai kekhusyukan dan adab-adabnya, serta memberikan zakat kepada orang-orang yang berhak menerimanya dengan hati yang ikhlas. Ash-Shawi berkata, salat dan zakat disebutkan secara khusus karena keduanya memiliki kedudukan yang mulia.

“Dan itulah agama yang lurus”, maksudnya semua yang telah disebutkan, yaitu beribadah kepada Allah dengan ikhlas, mendirikan salat, dan menunaikan zakat, merupakan agama yang benar dan lurus, yaitu agama Islam. Lalu, mengapa mereka tidak masuk ke dalam agama tersebut?

Kemudian, Allah Ta‘ala menjelaskan kesudahan orang-orang yang berbuat baik dan orang-orang yang berbuat buruk di tempat pembalasan dan tempat tinggal yang kekal.

Kesimpulan Tafsir:

Tafsir ini menjelaskan bahwa Allah memerintahkan manusia untuk menyembah-Nya dengan ikhlas, tanpa menyekutukan-Nya dengan apa pun. Manusia juga diperintahkan untuk mengikuti agama yang lurus, yaitu agama Islam, serta melaksanakan salat dengan baik dan menunaikan zakat kepada orang-orang yang berhak menerimanya.

2.QS.Az-zumar;2-3

اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَ ۗ ۝٢اَلَا لِلّٰهِ الدِّيْنُ الْخَالِصُ ۗ وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ ۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰى ۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ ۝٣

Artinya: Sesungguhnya Kami menurunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu (Nabi Muhammad) dengan hak. Maka, sembahlah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya.

Ketahuilah, hanya untuk Allah agama yang bersih (dari syirik). Orang-orang yang mengambil pelindung selain Dia (berkata,) “Kami tidak menyembah mereka, kecuali (berharap) agar mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya.” Sesungguhnya Allah akan memberi putusan di antara mereka tentang apa yang mereka perselisihkan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada pendusta lagi sangat ingkar.

Di Kitab Tafsir Jalalain:

{ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ } يا محمد { ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقّ } متعلق بأنزل { فَٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ ٱلدِّينِ } من الشرك: أي موحداً له. { أَلاَ لِلَّهِ ٱلدّينُ ٱلْخَالِصُ } لا يستحقه غيره { وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ } الأصنام { أَوْلِيَاء } وهم كفار مكة قالوا:{ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرّبُونَا إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَى } قربى مصدر بمعنى تقريباً { إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ } وبين المسلمين { فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } من أمر الدين فيدخل المؤمنين الجنة والكافرين النار { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِى مَنْ هُوَ كَٰذِبٌ } في نسبة الولد إلى الله { كَفَّارٌ } بعبادته غير الله.

Artinya: Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu, wahai Muhammad, dengan membawa kebenaran. Maka, sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dan menjauhi kesyirikan, yaitu dengan mengesakan-Nya.

Ingatlah, hanya milik Allah agama yang murni, dan tidak ada selain-Nya yang berhak menerimanya.

Adapun orang-orang yang menjadikan selain Allah sebagai pelindung, yaitu berhala-berhala, mereka adalah orang-orang kafir Makkah yang berkata, “Kami tidak menyembah mereka melainkan agar mereka mendekatkan kami kepada Allah sedekat-dekatnya.”

Sesungguhnya Allah akan memberikan keputusan di antara mereka dan kaum Muslimin mengenai perkara agama yang mereka perselisihkan. Allah akan memasukkan orang-orang beriman ke dalam surga dan orang-orang kafir ke dalam neraka.

Sesungguhnya Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang yang berdusta dengan menisbatkan anak kepada Allah dan sangat ingkar karena menyembah selain Allah.

Kesimpulan Tafsir

Tafsir ini menjelaskan bahwa Allah menurunkan Al-Qur’an kepada Nabi Muhammad ﷺ sebagai petunjuk yang benar. Manusia diperintahkan untuk menyembah Allah dengan ikhlas dan mengesakan-Nya, serta menjauhi segala bentuk kesyirikan. Menjadikan berhala sebagai perantara ibadah tidak membenarkan perbuatan menyekutukan Allah. Pada akhirnya, Allah akan memberikan keputusan yang adil terhadap perselisihan manusia dan membalas mereka sesuai dengan keimanan serta perbuatannya.

3.QS.Al-An’am;162-163

قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ ۝١٦٢لَا شَرِيْكَ لَهٗ ۚ وَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُسْلِمِيْنَ ۝١٦٣

Artinya: Katakanlah (Nabi Muhammad), “Sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.

Tidak ada sekutu bagi-Nya. Itulah yang diperintahkan kepadaku. Aku adalah orang yang pertama dalam kelompok orang muslim.”

Di tafsir sofwatu tafassir:

{ قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى } عبادتي من حجّ وغيره { وَمَحْيَاىَ } حياتي { وَمَمَاتِى } موتي{ لاَ شَرِيكَ لَهُ } في ذلك { وَبِذٰلِكَ } أي التوحيد { أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ } من هذه الأمة.

Artinya: Katakanlah, “Sesungguhnya salatku dan ibadahku, baik ibadah haji maupun ibadah lainnya, serta hidupku dan matiku, semuanya untuk Allah, Tuhan seluruh alam. Tidak ada sekutu bagi-Nya dalam semua itu. Demikianlah, yaitu mengesakan Allah, aku diperintahkan, dan aku adalah orang pertama yang berserah diri di antara umat ini.”

Kesimpulan Tafsir

Tafsir ini menjelaskan bahwa seluruh ibadah, kehidupan, dan kematian hendaknya ditujukan kepada Allah semata. Allah tidak memiliki sekutu, sehingga manusia wajib mengesakan-Nya dan menjalankan perintah-Nya dengan ikhlas.